Директор РИСУ Тарас Антошевский: «Церкви начинают значительно более конструктивно относиться к СМИ»

Ассоциация «Новомедиа» 1 февраля исполняется 9 лет со времени основания редакции Религиозно-информационной службы Украины (РИСУ). Сегодня это один из главных источников информации о религиозной жизни в Украине. Его особенность среди других, это поликонфессиональной проект, хотя и существует при Украинском Католическом Университете.
Возглавляет РИСУ Тарас Антошевский. Он – коренной львовянин, который гордится своим городом. Женат, имеет троих детей. Греко-католик, в студенческие годы был активен в христианском мирянского движении. Окончил исторический факультет и научно занимался историей христианско-общественного движения. Еще в школе пробовал делать рукописную газету, а первую профессиональную журналистскую практику получил на радио Воскресения в середине 90-х годов. Политические симпатии – христианская демократия, в свое время занимался выборами, работал в партийном офисе. После социологического мониторинга религиозных процессов принял предложение работать над созданием РИСУ и с 1 февраля 2001 года – тесно связанный с этим порталом.
– РИСУ запускалась под визит Иоанна Павла II в Украину. Какой сейчас вы видите основную цель Службы?
– Идея информационного агентства, которая бы объективно информировала о религиозной жизни в Украине во всех его проявлениях, существовала и раньше, то есть когда не шла речь о таком визите. Мир часто знал о религиозной жизни в Украине из зарубежных источников, то есть преимущественно превратно и так, как кому-то нужно. Наверняка все мы понимаем, что такие источники, как российский Интерфакс-религии, является примером полной субъективности и ангажированности. К сожалению, у нас не существовало до сих пор уважительных религиозно-информационных проектов при известных информационных агентствах, как это есть в той же России. Поэтому идейные вдохновители РИСУ воспользовались внезапным интересом религиозной ситуацией в Украине, которая возникла в связи с визитом Папы в Украину. Сначала у нас была одна только английская версия. И еще долгое время нашим основным читателем был иностранец или украинская диаспора.
С того времени у нас не изменилась ни идея, ни цель, ни задачи. Изменился объем работы (теперь это уже 5 языковых версий), соответственно увеличилось количество людей, работающих над проектом, и возросли планы. Мы и дальше ставим цель объективно информировать обо всем, что происходит в религиозной жизни Украины. Если взглянуть на страницу редакции на портале, то там до сих пор находится лозунг, неизменное за 9 лет существования РИСУ: Держать руку на пульсе религиозной жизни Украины.
– Представители каких конфессий работают в РИСУ?
– Я бы сказал не в РИСУ, а над РИСУ, то есть не только в редакции, а над проектом в целом. В редакции, которая расположена в Украинском Католическом Университете, который является владельцем и учредителем РИСУ, работает 6 человек. Среди них есть греко-католики, православный и верная церкви ХВЕ. Относительно постоянных корреспондентов, то среди них преобладают римо-католики, но есть протестанты и православные. Среди постоянных авторов преобладают православные. Активно сотрудничаем с баптистами, другими протестантами, иудеями. Словом, конфессиональная палитра – очень разнообразна. При чем, мы никогда не обращали наибольшего внимания на конфесийнисть, а в первую очередь пытались найти профессионала, который, имея журналистские умения, понимается в религиозной тематике и хочет этим заниматься.
– Раздается немало упреков, что РИСУ популяризирует ислам в Украине …
– В Украине мало кто пишет положительно о мусульманах. Потому что такой у нас стереотип. Когда-то плохое сделал мусульманин, то сразу обращается внимание на его религию. Но разве у нас все преступления делают лишь представители нехристианских или т.н. нетрадиционных вероучений?
Мы пишем о мусульманах то, что есть, не всегда так, как им бы хотелось о себе слышать. Мы пишем об их праздники, обычаи, календарь и т.д. Наконец, мусульмане были на украинских землях еще до официального принятия христианства как государственной религии. Вспомним, что князь Владимир знакомился при выборе вере также с мусульманскими посланцами. А в 14-15 вв. на юге Украины сформировалась крымскотатарский мусульманское государство. Сегодня в Украине проживаетдовольно много мусульман. Они сами насчитывают более миллиона своих верных. Извините, но никакая евангельская Церковь не может сказать, что у нее столько своих верующих. Или мы имеем право не обращать на них внимание? Тогда какой же с нашей стороны это будет объективный взгляд на религиозную жизнь в Украине?
Интересно, что среди наших блоггеров есть одна мусульманка. Все ее статьи под общим названием Ломка стереотипов вызывают ли не самый большой интерес и реакцию читателей среди всех блоггеров. И там ведется действительно интересная дискуссия. К сожалению, никто другой не является таким активным в отстаивании своих взглядов, как эта женщина.
Популяризация предусматривает целенаправленную деятельность. Для нас интереснее целенаправленно показывать особенность религиозности нашего народа, как она исторически развивалась, существовавшие этапа, что было особенного и неповторимого. Думаю, что популяризацию чего следует искать не в новостях РИСУ, аналитике, интервью или подобных материалах, а в совсем других разделах. B47r – РИСУ – это скорее площадка для информирования и дискуссии, или же попытка сформировать определенные религиозные традиции в Украине?
– РИСУ – это прежде всего информационное агентство, которое имеет свой большой портал, где есть место и для информирования, и для дискуссии. Мы однозначно не формируем какие-то религиозные традиции, так как этим должны заниматься религиозные организации Церкви; Мы можем формировать некоторые общественно-мировоззренческие традиции, так как СМИ мы так или иначе влияем на общество. Скажем, мы формируем толерантный взгляд на окружение, на других и их право верить по-другому. В этом деле нередко встречаем сопротивление. И что показательно, часто именно те, кто еще недавно был на украинских землях т.н. нетрадиционными (как некоторые говорят – сектантами), теперь пытаются распространять нетерпимость до тех конфессий, которые сегодня не являются традиционными на религиозной карте Украины. Например, евангельских христиан часто негодование, что есть определенные организации, приверженные к православию, которые считают протестантов сектантами и борются с ними. Но довольно часто апологеты евангельского учения наступают на те же грабли и намагають повлиять на законодательство, чтобы ограничить деятельность новых религиозных движений. Тогда у меня возникает вопрос: не боятся они, что вслед за теми, с кем борются, в секты зачислят и их самих? Я, скажем, за твердое исполнение существующего закона, без поблажек для тех священнослужителей, которые имеют VIP-прихожан и которые могут ненаказанное нарушать закон в той или иной форме. Мы по традиции соблюдения закона, но за свободу слова и взглядов.
– Поскольку вы активно работаете с пресс-отделами церквей, вопрос следующий: можете ли вы констатировать повышение профессионального уровня этих пресс-службам в последние времена? Есть ли какая специфика – региональная / конфессиональная?
– Однозначно, мы констатируем улучшения работы церковных информационных служб. Знаем, что и сами проводники Церквей начали к этому делу относиться с большим уважением. И это не было вызвано лишь тем, что нужно оперативно реагировать на упреки общества, хотя и это немаловажный фактор. Мне кажется, что Церкви сознательно начинают значительно более конструктивно относиться к СМИ, видят в них силу, которую можно использовать на пользу миссионерство, евангелизации, особенно в служении с молодежью, интеллигенцией и т.д.
Мы также заметили, что Церкви понимают необходимость профессионального подхода к медиа-служения. Поэтому открываются журналистские факультеты или специальности в религиозных учебных заведениях (для высокого профессионализма им еще много нужно работать, но первые шаги уже сделаны), молодежи богословы приобретают журналистское образование в светских вузах. Некоторые даже едет заграницу с этой целью.
частности, большой опыт имеет римо-католическая школа журналистики. Никакая Церковь в мире не разработала такого количества пастырских документов по масс-медиа, как РКЦ. И их используют не только католики.
К нам также обращаются за помощью в медиа-обучении церквей, и мы видим ощутимые результаты после этого. Так, более года назад мы создали при РИСУ Школу PR-технологий для церковных организаций. Наши специалисты, которые курируют это направление, за год объездили всю Украину, провели десятки курсов. Преподавали в межконфессиональныхгруппах заинтересованных лиц, так и на уровне семинарий и специальных общецерковных конференций. Что приятно, этой темой интересуется и молодежь, и пасторы и священники церквей. Даже некоторые иерархи, епископы были слушателями нашего курса. Иногда мы в редакции называем это пробуждением сверху, когда именно церковное куривництво понимает важность медиаобразования и благословляет создании пресс-органов как в центре, так и регионах. И мы специально не ищем заинтересованных, потому что это не является основным направлением работы РИСУ, однако они сами обращаются с просьбой о помощи. В абсолютном большинстве это представители евангельских Церквей. И здесь есть большое преимущество межконфессионального сотрудничества, ведь когда тренеры из разных конфессий в унисон работают, то этим также показывают, что мы можем сотрудничать и помогать друг другу. Это помогает разрушать многочисленные мижконфесийнистереотипы.
И которое мы имеем в результате? Лучшие новости и пресс-релизы, гораздо лучшую возможность контактировать с церковными ньюсмейкером в случае нашей потребности, а также дружественные, партнерские отношения с религиозными организациями.
Нередко нас приглашают на церковные мероприятия для информационной поддержки. Мы даже имеем пример, когда наша коллега помогла одной Церкви найти понимание у тех СМИ, которые первоначально относились к мероприятиям этой Церкви откровенно воинственно. Профессиональный подход журналистки помог не пересваритися с газетами, не покупать у них полосы, не судиться с ними, а найти в них друзей. Я, в частности, категорически против, чтобы церкви покупали полосы в СМИ для размещения статей о себе. Одна вещь обычная реклама то меры, а другое дело – заговоры джинсы или размещения своей. Это просто, потому что купил и все. Но Христос не предлагал денег или других материальных благ за то, чтобы его люди слушали.
же касается специфик – я бы отметил в первую очередь работу пресс-службы УПЦ (МП), который причастен к лучшим религиозных медиа-проектов в Украине. Хорошо работают информационные службы УГКЦ и некоторых деецезий РКЦ. Причем некоторые епархиальные пресс-секретари являются образцовыми; в этих Церквах существуют замечательные церковные печатные издания, интернет-ресурсы или телепроекты. Всегда активными являются пресс-службы УПЦ КП, крупнейших евангельских объединений. Но даже небольшие Церкви могут иметь хорошие медиа-проекты или навыки работы с местными медиа. Всех трудно перечислить, потому что всех мы можем и не знать лично.
– Какими исследовательскими проектам занимается РИСУ? Возможно, в партнерстве с УКУ …
– Исследования, которые мы делаем, должны журналистский характер. Много лет мы осуществляем проект мониторинга религиозной свободы в Украине при содействии Фонда поддержки демократии Посольства США в Украине. Нашими постоянными партнерами в этой сфере является Отделение религиоведения Института философии НАН Украины и Институт религиозной свободы. Мы исследуем украинскую духовное наследие вместе с сотрудниками Института литургики УКУ и Национальным музеем во Львове. Мы начали заниматься популяризацией религиозного туризма и паломничества Украиной и уже нашли интересных партнеров, в т.ч. зарубежных.
В планах еще есть определенные проекты, которые наверняка будут иметь успех, но о них еще рано говорить.
Конечно, одним из наших ближайших партнеров является Институт религии и общества, проектом которого и является РИСУ. Этот научно-исследовательское учреждение осуществляет несколько интересных проектов, которые должны внеконфессиональный характер, а потому мы их информационно поддерживаем. Например, издание современной общественной учения разных Церквей Украины и общественного учение Отцов Церкви. Сотрудничаем с Институтом Экуменических студий УКУ, в частности специалисты по РИСУ преподают некоторые дисциплины для студентов специальности религиозная журналистика.
Наверняка уже многие наслышаны о круглые столы РИСУ, посвященные теме Религия. Масс-медиа. Общество. Мы их планируем продолжать и развивать в регионах, где будет в этом потребность. Но прежде всего нашим приоритетным проектом является объективная информация о религии в Украине.
– Ваш проект Народный репортер – хорошая возможность для молодых журналистов. Пользуются ли они этой возможностью?
– Этот проект создавался в первую очередь для тех новостей, которые не подходят к формату основныхновостей РИСУ, но интересны. Например, в каждом городе, в приходе происходят какие-то интересные вещи, о которых люди, даже не имея журналистских навыков, хотят рассказать. По правилам в Народном репортер не должен быть официальных пресс-релизов. А вот студенты там могут практиковаться. И летом этого года сюда присылали свои материалы молодые журналисты.
Правда, мы ожидали большей активности авторов. Но возможно эти новости не такие известные, поэтому еще не все потенциальные авторы о них знают. Однако мы будет активно развивать и популяризировать это направление уже в формате нового портала РИСУ, работу над которым сейчас постепенно завершаем.
Кстати, о новом портал. Он забрал у нас много сил, времени, но мы чем дальше, тем больше довольны своим новым ребенком. Новый портал открывает огромные возможности лучше представить религиозную палитру Украины. Постепенно некоторые наши подразделения превращаются в отдельные арифметики. Например, библиотека или раздел, посвященный религиозному туризму. Наши блоги за короткое время стали довольно популярными и мы имеем с десяток новых авторов. Кстати, теперь мы лишь открываем по просьбе авторов для них блоги на РИСУ, а дальше это полностью их каноническая территория.
Сейчас для нас появились две важные задачи: как можно быстрее перенести материалы со старого портала на новый (это тысячи статей), а также продвижение портала (через длительные технические трудности со старым порталом и за перехода на новый наш рейтинг несколько упал.
Поэтому на РИСУ и молодые журналисты, и опытные асы могут для себя найти место для самореализации!
– Что для вас лично означает христианство – составляющая Вашей профессии или нечто большее?
– Я христианин от рождения, так меня воспитывали. Даже в советские времена я не скрывал свои взгляды, в частности, никогда не участвовал в субботниках, которые организовывали в школе в субботу перед Пасхой, потому что шел святить пасхальный корзину. Слава Богу, что учителя это понимали. Более того, когда мы с одноклассниками шли колядовать на Рождество (а это было в 80-х), то часто начинали именно из домов некоторых учителей. И еще до сих пор я с ними часто встречаюсь в воскресенье в Церкви.
свое время я даже думал идти учиться в семинарию в священники, но все же остановился на фасе историка, о чем не жалею. Теперь я совмещаю журналистскую деятельность с преподаванием истории (долгое время преподавал историю Христианства в семинарии при монастыре, а теперь один из моих бывших студентов является настоятелем моего прихода.
А на работе я стараюсь быть не представителем какой конфессии, а журналистом, редактором, администратором. И этого требую от своих коллег.
Таким образом, христианство для меня очень важной составляющей частной жизни, а одной из форм самовыражения – профессиональная деятельность. Лучше так, что работой я занимаюсь только определенную, хотя и большую часть своей жизни, а христианином стараюсь быть всегда.
Ассоциация Новомедиа
Текст опубликован на сайте Религиозно-информационной службы Украины

Еще по теме:

• Журналисты влипли в джинсу
• Информационный грипп
• Главный игрок – олигарх на имя Кризис?